中天灵数浅谈

易经在历史的长河中,从伏羲创先天八卦至今,已超五千年以上的历史;在伏羲时代,为原始社会,人民要了解山岳河川,风雷晴雨,人物走兽,花草树木,沙石土壤,彼此相感相应,相激相荡,对立中寓有统一原理,统一中也存在对立因素,一动一静,一开一合,一刚一柔才能更好的生存与发展。

    到了周朝,农业兴盛的农耘时代,单靠先天八卦已满足不了当时的需求,后来周文王演绎出后天八卦,后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮回,吉凶悔吝之变数,一切演进在冥冥之中自有规律与因果。所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。如今是21世纪,科学兴盛的高科技信息化时代,先天八卦与后天八卦已远远满足不了今天的社会需求。

   为此,敝人从2006年从事易学工作以来,接触过梅花易数,四柱八字,风水学,先天八卦,后天八卦,河图,洛书,外应学,干支学,相学,六壬,紫微斗数,奇门遁甲,姓名学,易数神断,九天道法等等各种易学派系,但每一样学派都是单一性的专业领域,不能全面广度涵盖,这些单一性已远远满足不了今天多变,复杂,快速发展的高科技信息产业变革的时代,需求拉大了应变距离。为此,我从2015年,2016年三次闭关出来后,一直在构思,同时要符合当今时代,要简单,易学,易实践,同时又要符合当今复杂多变综合性的信息社会,经过这七年的总结,实践,摸索,求证,体悟,应验等,现已基本成熟。这套测试方法定名为“中天灵数”:意思是“中”,中道归源,“天”,天人合一,“灵”,灵活运用,“数”,数术演绎。

    易经的所有学派最终都要归于和谐平 衡,不管是外在环境,还是内在环境,都不能太过与不及,失衡就会有损,只有平衡才能和谐稳定健康发展,只有磁场平衡,才能康健体泰,才能回归本源,才能实现和谐稳定。对自身:和谐能身体健康;对家庭:和谐能和睦相处;对社会:和谐能安定团结;对国家:和谐能繁荣昌盛;对世界:和谐能和平相处。所以,这套测试法,从“六根七纵”下手,每一根信息显露,皆能测试到信息的横向与纵向,从而了知存在问题,了知后克服存在问题,然后战胜存在问题,最后达成和谐,平衡,放下存在问题。

    与“生活道——借物炼心”是一对阴阳关系,中天灵数为“阳”,生活道——借物炼心为“阴”;像《道德经》中:中天灵数为“德经”;生活道为“道经”。阴阳互相作用,一阴一阳谓之道,最后,完善自我,让整体能量升华,实现共产主义社会必不可少的数术法;也是为实现世界和平,达成和谐,稳定,健康,是利国利民利众生;实现和平共处,真正实现共产主义社会,实现世界大同的易学数术之一。

中天灵数是结合九大易学派的精要融为一体,里面含有风水学,相学,梅花易数,奇门遁甲,象数疗法,易数神断,外应学,道医,九天道法等九个学派相兼容的易学体系。能测试到六根七纵发出每一根信息的运程走向;从而了知存在问题,只有了知存在问题,才能去克服问题,战胜存在问题;如木桶原理,要找到木桶的短板,把短板拉长,才能达到平衡的高水位。“中天灵数”是为“生活道——借物炼心”达成平衡前的阶梯,也是为生活道走向成就的踏脚石,是弥补自身不足,找到问题,克服问题,完善自我,与道合真,回归本源的易学体系。

“六根七纵”简略讲一下:

六根:讲的是眼,耳,鼻,舌,身,意这六根信息。

    这六根信息中,每根信息都与外境有三重关系。一是人与人关系;二是人与社会关系;三是人与自然关系;合起来是三六共十八层不同关系。

如:六根中的眼根:一、人与人;眼睛看到对方人的相,相分面相,手相,外形举止相等,了解对方大概信息;二、人与社会;人在这个社会大家庭中,应酬各类关系,应以根据当时当地风俗人情地貌应事,做到醒而不乱,了知自明而应世,避免太过与不及;例如:中国人面对面相见,以握手表示礼节;国外,很多国家以拥抱表示礼节;但像非洲好望角,伊系卡罗部落,人与人见面,以打耳光为礼节,但千万别生气,因为他们的信念认为,这样才是对对方的尊敬,而你也可以回敬,也不要客气,回敬没劲的耳光,他们认为你是在侮辱他们。三、人与自然;人生在地球母亲的环境中,眼前的自然现象以静态为主,如遇异常态,根据当时当地起卦得知事物变化之规律,从而了明后应事处之;做到看见而不被外境所转,观照自我而不迷。

    耳根:根据听音观相法;一、人与人;人的音分五音,五音与五行相连,根据流年流月,生克关系,断出过去,现在,未来走向,让自己清醒明白,而不被外缘所牵连。二、人与社会;人在社会中,每一时期会有不同声音出来,例如:如今的疫情,疫情为呼吸道疾病,呼吸道为肺,五行为金,根据流年,庚金占四害,得知整体走向。三、人与自然,自然现象的发生,听是地震海啸,水灾旱灾等音讯,实是人心外求贪欲而不能如愿,集体意识求欲过重而不能自拔,产生抱怨,仇恨,发怒,压抑,悲伤等集体意识,导致灾情发生(注:现虽然科学无法解释,但以后会慢慢证实到。)

鼻根:根据民间嗅味断事法,鼻以嗅觉,味道分五层十类;十类分阴阳五行十天干定味;一、人与人;嗅到人的味是阴阳五行那一类,再根据流年流月生克关系,得出运程走向;二、人与社会;人与社会交往也一样,整体社交场合什么味,与流年关系,得出局部趋向;三、人与自然也一样;每一自然空间,味会不一样,各个家庭的味与汽车空间的味,还是自然环境空间的味,皆不相同,根据生克关系了知吉凶,从而应事处之。

后面舌根,身根,意根就不讲下去了,内容太多,意根稍讲一点,意是内在,不像其余五根的信息外露,你怎么知道对方信息呢?这方面,我从很小时候,就开始总结,但那时不懂易经,但在日常生活中得出结论。举个例子:你在想一件事情,不知这件事能做成还是不能做成,在想时,你去开电灯,一按开关,灯灭了,这件事不要进行下去了,肯定不成。如你想问题,这事有几分把握,在想事中正在打扫卫生,垃圾往桶面倒时,大半进,小半在外面,倒时无心,但正是应事的结果,你把垃圾倒进几层,结果就是你想的结果。这类似的事发生很多,但要在日常生活中去总结;自然界本身是无声无息,但你内在是有声有息,要去总结把握,在起始无心,但立马反观,而得出事情结果。

   这方面可能在书上网上,历史上都没有记载或写到说到这方面的预测,但我在日常生活中已总结几十年下来,无一是错误的,我还肯定的说:你想的事,答案便在眼前;就是我们不会或不愿去观察与总结而以。今天只能略讲一二,给大家引一个题,自己可举一返三。其余五根信息是有相外在显露,随时可抓到信息,唯意根无形无相,但今天一引导,相信大家就明白了意根如何预测的概念了。舌根,根据三类五分法断;身根:根据举止断运法断,后面就不一一细讲下去了,总之,六根的每一根信息,都能捕捉到信息,了知事物吉凶;从而趋吉避凶,完善自我。

   七纵:讲的是七大纵向信息相关联,一是祖坟;二是阳宅;三是隔二、三代子孙生辰;四是隔二、三代子孙姓名;五是隔二、三代子孙身体健康状况及特点;六是隔二、三代子孙性格,学业,事业走向;七是因果;上世带什么业过来导致今世之命运走向。这七纵如一一说,内容太长,今只能简略举一例子说明七纵的关系。例如:一,祖坟;如祖坟西南有大树;对应以下六纵如下:二,对应阳宅;阳宅风水,家的客厅或卧室的西南方有柜橱;三,对应个人生辰数;个人的生辰数中有三,八,九,又同时与四,五相连,是按农历的年月日时定。四,对应姓名:姓名中有九画,十九画的字与组合数;五,对应身体健康;身体健康方面脾胃不好,容易心肾不交;六,对应性格、学业、事业走向;性格、学业、事业方面,需火来通关,不然会整体观把握不佳,容易脱节;不适合做总管,只适合某一领域单一性纵向深度探究。七,对应因果;原因是前世对猫、羊、猴动物有伤害,导致今世身体脾胃不好,事业整体受阻,婚姻感情不理想,还会影响孩子学习不良。自己财运每隔六年要失财等等信息。现只能略讲一种纵向信息,里面各种信息很多,都与这七大纵向有相连关系。人的横向信息非常广,自然与纵向信息也相关联;只要抓住其中某一个点,了知到小小一个面,知其一信息,与六根配合,就会延伸一个小小面的信息;现还在完善与提升中,相信不久将来。真像佛教讲的:“一花一世界,一叶一菩提。”

    未来走向,如不去把握这门综合性学科,是难以了解自己整体性,不了解自己,自然就不会去改变自己,只有了解到自己不足之处,才会去改变自己不足之处,才能打破这层层能量壁垒,不然会生生死死,循环不休。只有打破,打破七纵中的任何一纵,坚信这一纵的任何一种,虔诚应用,这一纵信息能量会渐渐提升,会带动其余六纵信息。让其余六纵信息也同时得到能量的提升,从而完善自我。举个例子:例如:起名,起一个好名,七纵环节中,名的一纵信息开始完善,能量开始提升;其余六纵信息也会随之改变;如去调整住宅风水,也是一样,调一个符合规律的磁场,自己的名用了三十年,四十年没有动过;调风水后,自己自然而然感觉名不对,想去改名;为什么要这样?因为家风水的正能量信息提升,人名的这个磁场也随之提升;他会觉得各方信息能量不够匹配,就会发生各大纵向信息的改变。如:调了风水后,会去改名,改名后会去生辰数通关,社交圈子发生改变,身体健康也随之改变,甚至有的去调阴宅风水等。

    为什么会这样?因为你个人磁场强大了,自然与外在环境要相匹配,自然界有物以类聚定律,自然你会去做适合内在磁场相匹配的空间,当然了,自己的思维也会随之改变,思维变,人脉关系也随之变,运势也随之变。为什么有如此之变化结果?因为一纵信息改变,并坚信虔诚信这一纵信息,像似点燃的火,火会漫延到其余六纵信息。为什么我有这样肯定下结论?一是多年观察,也是在实践中亲自总结得出结论,不是凭空想象与推理。只要一纵信息变,如起名,还是家的风水,都一样;坚信并虔诚信一纵,不断不离不弃巩固用,如:起一个好的名,不断地写名,叫名,用名,名的正能量不断提升,一旦一纵信息提升,会改变周围其余的纵向信息。

自身信息发生改变。如是经商,原来一直在亏本,就开始赚钱了;原来身体不健康,现身体健康了;原夫妻吵架,家庭不和睦,现夫妻关系好了,家庭和睦了等等,往好的方向发展。

     也许你会问:一纵信息变,会漫延到六大纵向信息,但自然界有因果定律,正能量提升,但负信息不会消失,那负信息怎么办?是的,负信息的确不会消失,但可以平移,平移到谁身上?平移到为你调整的人身上,如:起名师,风水师身上。那起名师与风水师如何办?起名师与风水师必须要学会自己化解处理,如不去化解处理,起名师与风水师也会受背业,背业过重,轻者生病,有的双目失明,有的要命,一点不虚。所以,大家要尊重这类人,他们是为你而背业,如用价值来衡量,百万,千万,亿,价值是无法衡量的。当然了,市场上也有“跳大绳”的,这些例外。所以,他们为你化解,用多少钱也是无法估量的。例如:某人得到绝症,医院放弃治疗他的病,就等着死;如有缘,你能做到信与虔诚,并按照要求去做,改了名后,病人的病就会慢慢好转,这样的例子,我本人就有,有的人会问,有这样神奇吗?

    这不神奇,如果你知道《水知道答案》这本书,你就不觉得神奇,因为自然界的一切信息皆有正反二面;如正信息,自然是阳光,积极,乐观,人的身体自然是健康长寿,反之是短寿;当你掌握到这规律,善加利用便是。但有前题,你必须要坚信,坚信并虔诚运用,信者得救。病是前因与今世因,我在《浅谈何谓中医》文章阐述过,病分三大类,有阳病,阴病,因果病。特别是因果病,一旦正能量提升,负信息在病人身上附体不住,会转移目标,转移给谁?谁来化解谁背业。那怎么办?化解人要懂得因果处理,才能不会侵害。像刚才讲的祖坟西南有树,你前世杀害过的羊与猴,伤害过猫,今世找你复仇,让你事业不顺,但由于改名后,名的正能量加强,身体结构发生改变,负信息难入体内,附着的信息感到不舒服,只好出来,怎么办?找给你起名的人,或做风水的人,谁起名或谁做风水谁背业。就是这样,我讲的句句实话,但今天科学无法解释,也无法测试,但这些是我亲身的经历。

    为什么会这样?其实,在佛经2500多年前,早就讲到:“此有故彼有,此无故彼无;此生故彼生,此灭故彼灭”。这七纵信息是相互纠缠,只是表现形式,体现空间,维度不同罢了;与今天的量子理论完全类同。所以,我上面讲的也是科学,没有半点虚言,今天可以用量子纠缠理论为我做解释。如没有量子理论,可能又会戴上“迷信”这顶帽子,有了量子纠缠理论,你的祖坟与阳宅风水是相匹配的,又与你的生辰数相匹配,又与你姓名相匹配,又与你将来走向相匹配等,还是佛经讲的:“此有故彼有,此无故彼无。”只是表现的不同空间不同维度,呈现的不同形式罢了。

我只是把一生中学到,研究到,悟到的易学知识作个全方位总结,掌握了这些规律;了知到这些规律,才能打破这些规律。如不打破规律,找不到规律,那么,人永远在六道轮回中轮转不休,永无解脱之日。

    修行,修的是什么?修的是修正错误,行与宇宙规律相合的途径,与道合真。宇宙规律是阴阳平衡,才能得以长存,但人的阴阳是难有平衡的,哪如何平衡?只好用科学方法找到,找到后合理运用,然后才能完善自我。如果自己磁场不平衡,想修到法喜、自在、安住当下;难度是相当大,难度大,是因为你与外界磁场在抗衡,修行就会逆水行舟;如今人,修行大多是盲修瞎炼,这些人太多,只顾自己为了修而修,而不去找如何让自己快速成就的方法。如找不到正确方法、快速成就的法门,那可能要三大阿僧祇劫修了。如找到规律,掌握了方法,今世成就也不是梦。我创的“中天灵数”就是找到存在问题,然后克服存在问题,战胜存在问题,最后放下存在问题,与“生活道——借物炼心”相匹配,阴阳互动,从而完善自我,唤起觉醒,与道合真,了脱生死,回归本源的法门。

    如今人为什么修行不上道?成就人凤毛麟角?原因是不懂方法修,常与自然抗衡。讲到这里,也许会上某些人不服,我怎么与自然抗衡?我怎么不按自然规律在修?好!这个问题有必要还需阐述。首先请你心态归零,把我的话讲完,你就知道,自己是不是不按自然规律在修,与自然环境对抗在修。打个比方:有多少人修行,家庭的客厅的西南方或整体家的西南方有洗衣机与卫生间见水相?如有,你就与自然环境在抗衡了。也许你会问:客厅西南方有洗衣机,家西南方有卫生间,对我修行有什么关系?关系可大了,因为西南为坤宫,坤为土,土为脾胃,如见水,在风水学讲,叫砂水反位,那肯定脾胃不好。也许你会问,脾胃不好对我修行有什么关系?

    因为在《黄帝内经》中讲到,“思伤脾”,反推,脾胃不好,自然思想的念头多;念头多,如何解脱?修行是要时放当下,安住当下,万缘不生。但你脾胃不好,三心自然得,过去心得,现在心得,未来心也得。整天念头百出,如何成就?在佛教有句大家耳熟能详的话,叫“放下屠刀,立地成佛。”这个放下屠刀,这个屠刀是什么?你以为是真正的屠刀,这屠刀讲的是“念头”,而非真正的屠刀;念头不放下,如何安住当下?心不净,要成就,是痴人说梦话。心物本是一元,物是外形的环境,外观是有形有相,是唯物的;但心是无形无相,是唯心的。思伤脾,思是念头,念头是看不到,摸不着,是唯心的;但脾胃是器官,是有形有相,是物体,是唯物的。思伤脾就是心物一元的理论,心物本是一元。所以,我在写《如何让自然灾难停下来》文章中,太多人不明,只在外求。

   如今各种自然灾难不断,地震,海啸,水灾,火灾,旱灾,蝗灾,瘟疫,战争,以为是外在原因,以为是地壳运动而地震,以为是常下雨而水灾,以为是天常晴而旱灾,那些几乎全是错误的观点,看到的是现象,而不是根与本之因;原因是人心向外攀缘而引发各种自然灾难。现各大组织以为是减少汽车尾气排量,以为可以救环境,但核心是人心向外求,向外欲望过强过盛而产生各种自然灾难,如还不意识到,灾难还会一直不断,何时意识到,并改正过来,何时能平息灾难。今天的中天灵数是让人看明白事实真相,与我写的《如何让自然灾难停下来》文章结合看,就明白,一切皆是人心向外求,欲望过大,集体意识过强而引起的灾难,而非是今天看到的表象。个人欲望强盛导致体内的疾病;集体意识欲望过强导致各类自然灾难。每一个人必须清醒明白到,明白后,转变心态,从外求转向内求,并身心一致践行到,才会停息自然灾难。

    有人常问我,何时疫情结束?何时停息各种自然灾难?何时不发生战争?答案是:集体意识整体往内观了,不再外求了,而是真正意识到,真正做到,真正心意行一致了,自然灾难也停息了,和谐的大同世界也出现了。如集体意识一直意识不到,灾难如何停?今天的各种灾难是集体意识造成,是大家的共业,何时集体意识觉醒,何时停息灾难。如局部有灾难,那也是局部集体意识还未内求。天堂无需死了再去,当下就可到天堂。如天天外求,欲望强盛,假如给你上天堂,也会把天堂搞得鸡飞狗跳,因为你向外攀缘的欲望过重,你的行为自然也会促犯天规,天堂也会把你打下来。

    如今人,真假不分,认假为真,才贪得无厌,人只是在这个地球上的一个短暂客留,充其量三万六千五百天,到老时,有形物是生不带来,死不带去;但无形物带去的是业力与今世修为。如整天往外攀缘,外求欲望,带去的只有业力。如今世欲求过旺,与六道中磁场相合的三恶道磁场相契,自然界有物以类聚定律,你的归属自然是三恶道,谁来定下世轮回?谁也不定,今世你自己定。想钱欲望强热,但又吝啬小气,饿鬼道等着你了,也是你自己选的。为名为利,为财不择手段,害命于无形,你的良心内在得到内疚,这个疚会使自己在地狱道平衡,地狱道等着你了;借钱不还,只占便宜,还很愚痴,畜生道等你了,下世做牛做马,等债还完,再走其余六道。还是那句话:“若知前世因,今生受者是;若知后世果,今生做者是。”

    如今的各大灾难,皆是欲望过强而不能如愿,导致灾情。特别是搞成功学的这些人,激励人,让人的欲望不断放大,引发欲火。如还搞激励的人,请看到此文的朋友,请停下言论与课程,如再继续,如再去激发,你来生可能万劫难复,看是无形,但你的激励会让集体意识产生欲望,达不到欲望,而产生抱怨,仇恨,发怒,压抑,伤悲等,这些无形的念力转为有相,就是今天的地震,海啸,水灾,火灾,瘟疫等等。如还不听劝,可能要在地狱受无量劫的苦。不是吓唬,是事实。不要不信,远在天边,近在眼前。我今天这番话,大家如真正懂得传统文化,真正懂得《黄帝内经》,那我以上言论是有科学依据的,不是凭空捏造,也不是信口开河,心物本是一元,唯心与唯物本是一体二面,了知了,自然我的理论是有根据的。所以,只有内求,往内观,觉知自己,反观内照,让本源回归,才能重返美好的家园。

    中天灵数不单是易经中的数术,更是让人看清现实,明了是非,认清自我,做到不迷,才能出污泥而不染;不被外境所转,才能观照自我,完善自我,与道合真,回归本源。

人生难得,六道中唯人道最易修;天道过于享乐无心修;阿修罗道整天打闹是非过多无法修;畜生道愚痴过重不好修;饿鬼道三餐吃不饱如何修;地狱道天天受刑受罪无法修;唯人道可自我把控最易修。在日常生活工作中修,我创的“生活道——借物炼心”已公布于世,先做“功”与“德”,累积福德资粮,积德到一定资粮加功法引领,相信成就不是梦。

    人在世,只有回归本我,与道合真,才不枉来此生。今生不将此生度,待将何日度此生。请速醒醒,伤害自己最怕的不是原子弹,也不是瘟疫,而是外求欲望,外求欲望过强,才会导致各种自然灾难发生,如还意识不到,整体集体意识还外求,自然灾难还会继续伤害的是有形有相。心物本是一元,如心还不转回到内修,灾难还会继续发生,何时转内求,内修,灾难何时停息。

人来娑婆本出尘,

落入红尘迷返程;

六道出离人道先,

失了人道累劫轮。

叹!叹!叹!

迷!迷!迷!

何时醒?何时明?

大劫临头怨何人?

今世有法不去乘,

老态龙钟无力乘;

快把真假认清醒,

还有机会归家门。

中天灵数今降世,

认清自我不迷路;

若把自身照分明,

断恶扬善早脱身。

今降法门生活道,

六道众生皆可修;

先积资粮功与德,

当下观照回家门。

今把天机往外透,

因在天下无策行,

务实笃信虔诚心;

信者得救归家门。

——元归——

《创生活道与中天灵数缘起》

我们生活在这个世上,看上去是有形有相,但也存在无形无相的世界,在这个阴阳世界中,有相世界必定会有月圆月缺,阴消阳长,否极泰来,合久必分,分久必合变化之规律,谁也不例外。明白此规律,善用此规律,顺者昌,逆者亡;有相必有时间,无相才恒定不变,不生不灭。

在这个有相的娑婆世界,自然有兴盛与衰败交替着,只有明白此规律,才让自己看清事实,得时不喜,失时不忧;明白此规律,利用开时放,关时收,并根据个人趣向,把握自己合理点,做到收放原则,才能运筹帷幄,更好发展。

    记得九八年闭关前,那时一心追求要成为中国首富,一心要出人头地,后来有一机缘,要我闭关一百天,彻底打破三观。在百日闭关中,也讲到今天这三灾八难之事,那时吩咐要创无门无派,适合天下苍生皆可修行的法门,是要为应劫创派。因这个娑婆世界,每隔六万年,就有一小劫,每一小劫分成、住、坏、空四个阶段,每一万五千年为一阶段,现是第三阶段的坏阶段,也是天下苍生最后一次能解脱的机会,如把握不住,那就要轮回很久才有机缘相遇真正的解脱之法。那时,对一个没有完全介入修行的人来说,对如何能脱离轮回苦,几乎是没有一点概念,对创派更是一片茫然,只是把担子交给了我,心中一片空白;既然是为应劫而来,有使命,有重任,托付于我,虽一无所知,一窍不通,那也得一步一步去努力,去学习,去克服困难,所以,这二十多年来,不断学习、摸索,探究,反省,总结,天下没有人天生就会的。

    百日闭关完,也彻底改变了三观,要我回红尘历炼,放下原有目标,从外求转向内求;从那时起就往如何见性开悟,完善自我,与道合真,回归本源方向努力。功夫不负有心人,在2011年年底,在一次泰国禅七中突破,说也奇怪,在没有去禅七前,竟然泰国尊者也能知道我禅七的结果;当然了,对泰国的尊者,成就者来说,是没有时间与空间的,自然能看得到;时间与空间,只是凡夫的大脑思维妄想,分别,执着的产物。

    当能所脱落,在修为上就有了根本智;但要悟后起修,往后得智方向努力;因后得智是引度的方便法,有了方便法,才能让更多善缘亲近。 根本智是从一处法门入手所得,应对之众也是本道法门。但对其他宗派,不一定完全被其他教派的修行人接受。因每一教派有每一教派唤醒的法门;佛教有佛教的成就法门,道教有道教的成就法门,儒教有儒教的成就法门,当然还有伊斯兰教,基督教等全世界二千多个大小派系,皆有不同成就法门。但我那时想,要想天下所有宗派认可,又同时皆能修行成就,那必须要找到共同点。共同点是什么?共同点就是法性相同,法相皆不同,抓住法性相同,如何进入法性,就第于破累世累劫轮回的能量壁垒。

    法性如何入?唯在六根下手,六根以识心掌控,只有让识心死,真心才能显;在禅宗有这样一句话:“若想人不死,先死一个人。”这个先死一个人讲的就是识心;识心不死,真心不显;这才是关键所在。天下苍生,十方三界众生,皆从此门入,抓住此原则,做到“看见,不成为”,知道而不粘,让念头涌出,只是知道,只是看见,但不粘着,像《金刚经》讲的:“不被境所转”。如六根被境所转,就是凡夫。所以,观照当下,三心过来,只是知道,只是看见,知道而不粘着;时时观照,让累世累劫第八阿赖耶识藏识的种子念头涌出,观照不粘,让念头消融;这念头消融,就是我们常听到的消业。

一般人认为,消业是要拿着供品财钱给佛菩萨,叫消业。拿着钱财给佛菩萨是给自己下世累积福德,是给后世转生得人,得天人果位做基础,而不是真正的消业。真正的消业是观照自己的每一个当下,三心不得(注:三心为:过去心不得,现在心不得,未来心不得);觉照每一个念头,把第八阿赖耶识藏识的种子翻出来,做到“看见,不成为”,观而不粘,如阳光见雾,渐渐消融,当一日几个念头观得清清楚楚,明明白白时,法喜自然涌于心头,但并非是连接本源,只是接近于本源,当某一契机,棒或呵,或是自己所脱,让能与所脱落,脱落时,此时才心光顿发,处处法王身,无我无他,无天无地,打破二元,回归本源,与道合真,这才是真正的明心见性。这也是天下苍生,十方三界一切众生,皆在寻求的终极目标。六根中下手修,不单是娑婆世界的众生适合修,也是十方三界一切众生修行成就的入处;抓住此核心要点,就自然不苟泥于某一宗教,某一门派了;所以,创派也自然符合任何派系,因为六道众生皆从此处入。

    为什么要创生活道修行呢?因为如今是二十一世纪,信息高度发展时期,在这个复杂,多变,高速运转时代,要放下手上工作来静修,那是很不现实。所以,必须要创一套在日常生活,工作中修的法门,才符合当今社会需求。同时,上面也讲过,盛极必衰,否极泰来,月圆月缺的规律;现各方走向强盛,自会在某些领域有衰落之相迟早要呈现;再加现是每六万年一小劫,分成、住、坏、空四阶段,现是坏阶段,是末法时期,自然修行是最佳时期;如今时代之人,只想外求,自然欲望丛生,必会有三灾八难出现,如不修行,人人外求,贪欲横生,灾难自然会降临;如还不去扭转当今外求局势,不去创派,往内修,就会往恶性趋势滑向,如何扭转如今时代的局势?只有唤醒本我,回归大我,与道合真,从外求转内求,才能停息各种自然灾难与战争,才能不让文明提前结束。只有意识到,并转念内求,才可真正做到阴消阳长,否极泰来,重返美好地球家园。

    也许你会问,修行的法门一直存在,为什么生活道与众不同?因为生活道是在日常生活工作中修,与佛教要穿袈裟修,离世出家修有本质区别,其余教派也是,如道教也要出世,穿道衣道袍在道观修等;但生活道是不需要穿袈裟道衣道袍之类,在日常生活工作中修,无需寺庙与道观,生活工作场所便是道场。先做“功”与“德”,每日可做一日一善,布施分财布施,法布施,无畏布施;布施在积“德”。

    每天坚持做,不间断,那是在做“功”,功与德不断做,再做第三步,“圆满”层面,圆满层面如何修?有了前二步的福德资粮,第三步有借物炼心法门,如何让自己观照自我,让念头涌出,做到“看见,不成为”;让第八阿赖耶识藏识的累世念头涌出,让念头消融,让本源连接,是一套完整的实修法门。这实修建议先要面授,才会体悟更深,因面授是亲近善知识的六根,自然全息接受,更容易上步实修。如在网上教育,视频,相对难亲近善知识,面授与视频接受的信息是完全两个不同层面。

    如今是非常时期,为什么各种自然灾难频繁出现,灾难不断?原因是人心外求;一旦外求不能如愿:就会发怒,抱怨,焦虑,急躁,悲伤,压抑,紧张等等,这些负信息能唤醒内在这片黑森林;如个人有这片黑森林,身体就会生病;如集体意识有这片黑森林,就是今天的地震,海啸,水灾,火灾,旱灾,瘟疫,战争等三灾八难。我写的《如何让自然灾难停下来》文章,大家方便去网上找,那里写得很详细;只有明白到,意识到,我们才会去改变,如何办?只要改变心态,从原有的外求转向内求,这片黑森林才会消除。个人消除这片黑森林,身体就会健康;集体消除这片黑森林,三灾八难就会停息。

这个世界上,有形物是有无形掌控;老子在《道德经》也讲到:“万物负阴抱阳。”这个负阴讲的是我们内在想法,思维,不显相的一面;抱阳是讲显相的自然界万物。负阴抱阳与《黄帝内经》的“思伤脾”是同一个概念;“负阴”为唯心,像“思”是唯心;“抱阳”为唯物,像“脾”是器官为唯物;万物负阴抱阳这句话也阐明了心物是一体两面,是一元。  

    我们只是读《道德,只识字,不明意,书就读死了;有句话叫“心悟转法轮,心迷法轮转。”正所谓“死人读活书,活书也读死;活人读死书,死书也读活”。《道德经》的发行量与《圣经》类同,全球每一个国家都有道德经,只识字,不明意,能量发挥不了。不然如今的各种战争,侵略,竞争不易频繁发生;也许是明白意而不去践行于实处。修行就是从原有的外求转向内求,让自己内在的黑森林消融,内在的疾病还是外在自然灾难才能停息。

还有的人问我,为什么要开悟?

因为开悟是让能与所脱落,六根脱落,识心死,真心显;你的心才会彻底改变。从原有的自我为中心,转为无我;从原有的自私自利,转为博爱无私;从原有的偶然善良转为至善慈悲。在这里讲一下“善良”与“慈悲”的区别?

    善良是根据当时当地环境,触动你内在心弦生起悲心的举止,但不能持久。但慈悲不同,慈悲是恒定不变,无时无刻,无时间无空间给予无私的大爱。像观世音菩萨那样,时刻普度众生,从不要求回报,这才是慈悲。举个例子:如一个残疾老人在大冬天要饭,你看到后生起悲心,给残疾老人买吃的,送老人钱,这是善良,但不能恒定。如你心情不好,同样看到残疾老人,还给老人买吃给钱吗?就不一定做到了,因为那时的心情不好,只想自己,不想别人。为什么第一种情况愿意做?因为触景生情,是一时悲心自然显露,但不能恒定;第二种情况,你自己心情不好,心就不能为别人着想,这个善就不能显发,也不能恒定。当能与所脱落,才能恒定;如能与所不脱落,只是短时间,间断性的善良;不能恒定至善;至善与慈悲类同。当能与所脱落,明心见性,开悟后,人的心才会恒定不变;好似两头拉紧的一根绳子,中间一刀,再也无法连接。

    当能与所脱落,能量初步会提升到七层,如美国著名的心理学教授,大卫•霍金斯花了30年研究能量层级,用今天的霍金斯教授讲,能量值是700,也就是开悟状态,也相当于总能量觉醒圆满度的70%;平时,普通人一般能量值在200左右,当能量值达到700,能影响7000万人,这是霍金斯教授测试得出结果。这与我在2015年闭关时,我问闭关的祖师,这个世界有70多亿人,开悟的人多少?祖师的回答是百来人,与霍金斯教授测试得出的值是相近的。如人人往明心见性方向走,能量提升,娑婆世界也成极乐世界了。谁也不想看到战争,看到自然灾难。其实,今天你来修行,也相当于在拯救三灾八难,相当于在普度众生,相当于在积功累德。因为你提前往内观,脱离集体意识往外求的这片黑森林。大家细细想想,是不是这么一回事?你现在在生活工作中步入实修,你已经在普度众生了。如人人往内观,集体意识往内观,黑森林消失,自然灾难是不是停息?是不是在解救灾难?是不是在解救战争?是不是在解救瘟疫?用你理性来思考,好好想一想,站在中间立场,把我写的几篇文章全看一下;现在实修,是不是你已经在普度众生了?

我写的《如何让自然灾难停下来》文章,想必好多人看过,此文章网上有;可叹的是太多人不明理,也意识不到,传播不够广,力度不够大,才让各种自然灾难频繁发生。

    今天看到此文的朋友,从原有的外求转向内求,献出爱心,一日一善,恒定不变去做,先做“功”与“德”,机缘到时再接受圆满层面的实修功法,借物炼心层面,只要虔诚践行,正确方法实修,今世成就,功德圆满不是梦。只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。只要内求,往内观照,不外求,集体意识也开始内求,才能消除这片黑森林,才能重返美好地球家园。

如长期外求,不改变,这相当于自然界的水,水流进去不出来,成了死水,死水会发臭;当人的思想,精神一直外求,不改变,相当于水流进去不出来,不动,水就成了死水;人的思想精神不改变,只进不出,就会气滞血瘀,时间一长,量变转质变,身体就是肿瘤癌症。如集体意识向外求,还不改变,地球就是负信息,负磁场,就会有三灾八难。

这三灾八难,对地球本身来讲,只是在平衡自己内在磁场,因地球本身有自稳系统;但对人类来讲,就是自然灾难。如长时间还不改变,集体意识还继续外求,地球本身自稳系统对付不了过多负磁场,对付不了,那如何办?太阳系会来平衡太阳系内的星球能量场,因地球是太阳系一部分;如按个人讲:也相当于启动个人的免疫系统,当免疫系统对付不了,只好求助于外在药材一样。地球也一样,自身自稳系统解救不了,对付不了被破坏的负磁场大;太阳系会启动太阳粒子,日冕物质抛射,让地球的负磁场得以平衡,太阳粒子是一团巨大的泡沫状气状,抛射到太空,来平衡负磁场信息的星球,这些巨大的太阳粒子,用肉眼可以看到,是绚烂的极光,但这极光,在美景过后,对人类的地球来说,是一场巨大的灾难。为什么?因为太阳粒子来平衡地球负信息磁场,粒子的能量磁场过强,太阳粒子本身带电,粒子会涌入全球的电网,此时,会毁坏全世界电力设施。由于电压的电线过载严重而导致爆炸,变压器也会遭到集体损坏,一时很难恢复正常,这就是今天科学的用词,叫“太阳风暴”。以前无电力,太阳风暴过来,平衡磁场不影响,现是高科技发达时代,电力为人类社会生存的基础,一旦损坏,对人类是灾难!所以,我们尽量不让太阳风暴过来平衡地球负信息磁场,怎么办?从原来的外求转向内求,让集体意识转向内求,集体内求了,各种自然灾难也就不出现了,太阳系的粒子也不过来平衡磁场,人类社会自然过上太平,安定,祥和的生活。

    所以,“生活道——借物炼心”是从外求转内求,只有内求,内观,才能回归本源,与道合真,才能避免各大自然灾难发生。只有内观,与本源相连,人的至善之心,慈悲之心,大爱之心才能显发,祥和的大同世界才能实现。

“中天灵数”是让心如何达成平衡做基础,也是“生活道——借物炼心”的踏脚石,有了这基础,才能更好地让人心安住当下,念头出来消融;集体意识内观,集体意识把这片黑森林消融,没有了外求,往内求,内观,这才是真正的把黑森林消融,自然灾难才能真正停下来;如靠外在救护,外在汽车尾气节能减排,禁一些化工厂,那只是一个表象解决。像女孩子脸上长痘,靠药膏只能治表,只有内调才能彻底解决脸上痘,一样的道理,只有集体意识内求了,美好家园才能重返人间。

有好多人会问,我去学“中天灵数”,“生活道——借物炼心”,我现在没有时间学习。其实时间只是有效的分配而以,每一个人都是二十四小时,你觉得这件事重要,就觉得有时间,觉得不重要,通常说没有时间,大家说对不对?

也许你会问,“生活道——借物炼心”真的能让自己“能所脱落”吗?真的能回归本源吗?只要认真用心,相信并践行,就能回归本源。我在2013年接到指令,要我在一年内,带10个人做实修检验,那一年我每天晚上讲法,在2013年至2014年,这一年时间,有一个零基础的人突破,她就是听话照做,常听我的录音,一年时间让能与所脱落。也许你会问,能所脱落的标准是什么?标准是慧眼打开,慧眼开,漏尽通自然修出。这个很好测试,如一篇不如法的佛学文章或偈子,还是一视频给一百个人看,九十九个看不到实相,只一个人看到实相,这个看到实相的人就是开启慧眼的人,她会看得清清楚楚,明明白白。这与学历无关,有好多高学历的人看不到实相,但慧眼开启的人,一看就知实相;这个与本人的学历高低并无关系。我的这个学生学历并不高,像六祖慧能大师,不识一个字,照样能开悟,并号称“东方如来”,这个与累世有关。如要测试是否慧眼打开,给一文章还是偈子,还是某一视频,能否看到实相,一测便知。关于这个,我是常考我圈子的学佛人,我常把文章,偈子,视频给他们:

问:“你看到了什么”?这六个字。慧眼开启的人一看说得一清二楚,没有开启的人,说不出来。假如说出来,也是不如法。当然了,现在有仪器,可测试觉性圆满度,一般人觉醒圆满度20%左右,开悟的人是70%,现有这个仪器,这是真实的。

    所以,“生活道——借物炼心”是在日常生活工作中修,是较快成就的法门,也是这次末法时代,应劫而创,适合天下众生皆可修行的成就法门。讲到这里,也许你会问,为何说天下众生?不说全人类来修?因为现是末法时代,六道众生皆在修,特别是仙家,如胡,黄,白,柳,灰等,还有精,怪,妖等,以前是不允许附体修,现是末法时代,打破常规可修。当然,合灵也有。合灵与附体是不一样的,我写此篇文章,可能要被媒体限制,但我讲的是事实,但必须讲,现是急紧关头,望媒体能通过,不限制。我讲一下合灵与附体区别:被合灵者,是神志、意识是清楚的,合灵后,身体素质和智慧有较大改变与提升,一般是能量高的与你合灵。但附体不同,附体神志和意识是不清楚,身体素质和智慧没有得到很大改变,自己做不了主,被附体控制,但有的还有小神通,不从心上修,常去跑山跑庙,不去还难受。

这是两者之间的区别。

    生活道与中天灵数,是一体两面,生活道为“阴”,中天灵数为“阳”,中天灵数是为生活道做基础;一个人要成就,内在与外在磁场要匹配,也就是阳与阴要平衡;不然,磁场不平衡,与磁场对抗,逆水行舟,很难快速提升。

    也许某些人对学习《易经》之类,感觉特别难,不感兴趣,怎么办?其实中天灵数很简单,很容易掌握。学了就感兴趣,如你明白学了“中天灵数”能给我们带来什么好处?不学有什么坏处?搞明白了,我相信,你再不感兴趣,也会过来学习。你现在不管从事什么行业?是仕途,还是经商,还是学生,待业人员,大人,小孩等,是百利而无一害,最重要的是让自己看明白事实真相,了知过去、现在、未来的自己。如走仕途,能让自己仕途走得更稳,明白何年能升级,何年自守,何年避免不利,做到合天时,配地利,尽人事,圆融通达。

    经商能懂得中天灵数,能收放自如,什么该投?什么不该投?找何人合作?合作能赢还是输?公司风水如何?存在什么不足之处等等问题;你自己都会预测,自然能把控未来方向。

学生来学中天灵数,知道自己往哪门学科发展,以后往什么方向发展?哪几年考试有利,哪几年不利?如不利应该以什么方式来通关化解,弥补自己不足,以后找什么人共事等等。

普通家庭主妇学中天灵数,在家里吃什么对健康有利?吃什么对健康不利?什么样的布置摆设风水好?什么样风水布置不利?应该要避免什么等等?

退修老人学中天灵数:身体吃什么更健康?有病如何自救?什么该避免?什么要善加利用?什么运动对自己有利?什么对自己不利?根据自己生辰,来弥补自己不足,完善自我,让自己健康长寿,让自己看清实相,有想法来修,往回归本源方向努力。

    不管360行,无一可抗拒来学,万人学,万人得利,价值是无价的。整体来学,相信我们这个地球文明,维度也提升了。为什么?因为你能预知未来,相当于像个“半仙”。只有了解了自己,认知了自己,知道自己的不足,才能去改变自己,完善自己。中天灵数相当于量天尺,量到自己高度,知道自己哪方面要加强,哪方面要弥补,这样,才能完善自我,提升自我,才能与道合真,回归本源。

所以,中天灵数与生活道,不单是预测,不单是修行回归的法门,更是给自己全副武装,不受外界侵犯的“防弹车”,没有更好词表达。更是我们生活、工作的一盏明灯,因为中天灵数能给我们指明方向,让我们趋吉避凶。

生活道也不单是回归本源的法门,更是利国利民利众生的方法,只有回归本源,念头内观,才能不往外求,这些外求得不到而产生情绪的发怒,记仇,抱怨,焦虑,急躁,压抑等这片黑森林消失,自然灾难才会停息,各种不良社会风气也自然停息;如今的各类不良社会风气群出不同,有偷、抢、拐、骗,以权谋私等等,这些都与外求有关;如明理后,认知后转念,从外求转内求,各种灾难也自然停息,光靠法律法规,不去内心改变,与女孩子长痘擦药膏没有两样;唯一能救的就是转念,念不转,不良社会风气还会继续;念不转,灾难还会长久长存。何时转,并虔诚践行,集体意识普遍接纳并内观践行,自然灾难才会停息。

     好多人问我,“中天灵数”属于易经哪一类型?中天灵数属于易学任何一种类型,但也不属于任何一种类型;因为中天灵数是九大易学体系容为一体,相当于“龙”,我们知道,龙是蛇的身,鹿的角,猪的嘴,虎的眼,鱼的麟,虾的须,鹰的爪,马的耳,狮的鬃,把九大动物优势融为一体,中天灵数也一样,把九大易学体系融为一体。

为什么要创这个九门易学体系融为一体的中天灵数?因为,伏羲创的先天八卦已远远满足不了如今社会;如今是信息高度发达时代,周文王创的后天八卦,还是384爻,也已满足不了今天社会需求,所以创中天灵数。中天灵数是符合当今时代复杂,多变,快速的信息时代而诞生的。举个例子:如单按一个人的生辰数来测试,就有一百多万种变化,是适合当今复杂、多变,快速的信息时代。当然了,中天灵数还在完善中,一边面世一边完善,但核心“六根七纵”不变。

那为什么要创“生活道——借物炼心”法门来修呢?

    因为如今是复杂,多变,快速的信息时代,人的心要静下来专修,离开世俗来修,那是不太现实,那这么办?在红尘中修,红尘有红尘的各种应酬,各种戒律,如何办?但中天灵数重点是修“心”,而不是修“行”。心是根本,心是不显像,在外面看起来,他修得不如法,但心如法,也是如法;如形看起来是个修行人,但内心贪欲横生,也是不如法。心是修行的关键核心,可做到修心不修口,不修行,像济公活佛一样,重点是心。

真正的修行人其实与常人一样,甚至还不如常人。修行有三个阶段,第一阶段,在没有修之前是:“看山是山,看水是水”;这是凡夫与刚开始修阶段;进入到第二阶段,“看山不是山,看水不是水”;因为外相看是有,实是无,名只是后天给予而命名,此阶段是迷茫阶段;到了第三阶段,彻底从迷茫中解脱出来,认清大千世界的实相,“看山还是山,看水还是水”;你的慈悲之心自动显发,一心想帮助天下苍生。因为你与本源连接,只想利益天下苍生,这是本源自动的显发,无需加压与做作,是自然的流露;“观世音”处处出现,这个“观世音”并不单是慈航大师下凡转妙善的观世音菩萨;我讲的观世音是讲观照天下苍生,观照世界音讯的人会越来越多,因为这种悲心是自动自发的,无需做作。所以修行到能与所脱落,才能真正利益天下苍生。

    修行到能与所脱落,慧眼自动开启,漏尽通也自然成。五眼六通中,漏尽通才是脱离轮回的根本,在六通中,有天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通;前五通,做魔,做鬼,妖,怪等众生本身俱有,但漏尽通没有。漏尽通才是脱离轮回苦的关键。当能与所脱落,漏尽通自然成,慧眼自动开,能分是非,出离苦海。修行中见悟与证悟是完全不同两个层面,如自己还在见悟状态,千万别出来说法,因为要受业力果报;证悟了,才是弘法利生,为天下苍生。

有的人,告诉他生活道,他会说没有时间修,或者退休后再来修?或者孩子参加工作后再来修?或者把某件事做成了再来修。其实,这种观点是错误的,因为在他认知中,修行是要专门出世去修,其实,生活道不需要。在古代修行,的确要具备四要素:法,财,侣,地。今修行,四要素中,有法即可,其余的在生活、工作中修。可以一边赚钱,一边修;可以不用伴侣为你解决饮食起居;可以不用专门的道场修,可以不用有人专供你钱财来修。只要你赚正业的钱,正思维的钱,按生活道的正确方法来实修,走遍天下也无妨,处处是道场,重在心把控。

最后一偈与大家共勉:

人来娑婆本出尘,

繁花贪欲陷红尘;

今降末法生活道,

有情下种回家门。

——元归——

章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。。

章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝老师精通姓名学、风水学,还擅长中医,他认为中医和易学是相互融合的,你中有我,我中有你,二者相辅相成。除此之外,还精于佛学,还建群公益讲佛学。在继承中国传统文化的基础上勇于挑战,敢于发扬,淬炼百家精华,终集易之大成,将易学和中医相结合,结合风水学与现代心理学、建筑学等服务于广大人士。

章羨仝老师以自己的悟性与修为、责任与担当,行走红尘、救度世间,传承文化,使古老的中华易学焕发出了新的时代风采。在没有接千年传承姓名学之前,章羨仝老师曾是六家公司,一家学校,一个杂志社的投资方,职务是董事长,校长,社长。接了千年单传,传男不传女,一脉相承后(14亿中国只传一个,师找徒),胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。现在, 一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。

他希望我们国家的传统文化,能得到更好的传承,并且发扬光大。章羨仝老师曾说,很多研究易术的人,往往不重视易理,认为自己是研究具体的运用之妙的,那些玄虚的易理和自己没有关系。实际上恰恰相反,历代易术大师都是精通易理的,往往是个大儒。比如风水的鼻祖郭璞,曾经注释过《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》等古籍,可谓饱学之士。

在过去几十年里,章羨仝老师全方位致力于传统文化的传承创新,立志做行业引领者。作为传统文化的传承与守护者,扎根传统文化传承工作。同时章羨仝老师在多次讲学中提到,“天行健,君子以自强不息!”奋发有为、勤劳刻苦、刚正自强、坚韧不拔、精诚所至金石为开,这是中华民族的精神;“地势坤,君子以厚德载物!”大地以博大的胸怀,慈母般的包孕万物,他希望易学精髓得到更好的传承。